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解读:温州人与欧洲人纠纷背后的文化冲突
2008-5-12 9:14:01
着一条餐厅——杂货店——倒买倒卖贸易的发展轨迹。出于成本、安全等因素的考虑,他们的雇员很多都是非法移民或难民,他们的工资水平往往只有雇用本土居民所付工资的一半,甚至更低。
在这样的环境中,大家都意识到必须依靠建立这个圈子内默认的行为准则和规范来维持彼此的共同生存。而这些来源于中国社会文化内部的道德约束和潜规则往往超越了所处社会的法律准则,以一种内在文化的合法性,一种习惯法代替所处社会的法律合法性,比如义气、道义等约束对方。这自然就很容易形成一种帮派意识和团伙作风。
据温州大学经济学院副院长张一力介绍,在欧洲温州人聚居的地方,他们讲究的是在这个“群”中的规则,生活完全是按照国内温州人的生存方式生活的,一个有趣的现象是,每天只要在温州发生的事情,在欧洲的温州人完全知道——他们的通信手段就是手机,每次吃饭的时候可以讲上半个小时。“他们没有倾诉的对象,只有给国内的朋友打电话!”
温州移民在异域始终处于一种“少数族群”,他们无法进入当地主流社会,也不愿意主动进入,即使在做生意的时候,也是派其中一两个能够与当地人沟通的人负责商谈各种订单等,其他人只在温州人的圈子里面生活。
据张一力介绍,温
在这样的环境中,大家都意识到必须依靠建立这个圈子内默认的行为准则和规范来维持彼此的共同生存。而这些来源于中国社会文化内部的道德约束和潜规则往往超越了所处社会的法律准则,以一种内在文化的合法性,一种习惯法代替所处社会的法律合法性,比如义气、道义等约束对方。这自然就很容易形成一种帮派意识和团伙作风。
据温州大学经济学院副院长张一力介绍,在欧洲温州人聚居的地方,他们讲究的是在这个“群”中的规则,生活完全是按照国内温州人的生存方式生活的,一个有趣的现象是,每天只要在温州发生的事情,在欧洲的温州人完全知道——他们的通信手段就是手机,每次吃饭的时候可以讲上半个小时。“他们没有倾诉的对象,只有给国内的朋友打电话!”
温州移民在异域始终处于一种“少数族群”,他们无法进入当地主流社会,也不愿意主动进入,即使在做生意的时候,也是派其中一两个能够与当地人沟通的人负责商谈各种订单等,其他人只在温州人的圈子里面生活。
据张一力介绍,温
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